VỀ CUỐN SÁCH "HỘI PHỦ DÀY- SỰ TÍCH ĐỨC THÁNH MẪU LIỄU HẠNH" CỦA TRI HUYỆN VỤ BẢN PHẠM QUANG PHÚC.

 VỀ CUỐN SÁCH "HỘI PHỦ DÀY- SỰ TÍCH ĐỨC THÁNH MẪU LIỄU HẠNH" CỦA TRI HUYỆN VỤ BẢN PHẠM QUANG PHÚC.

Một trong những cuốn sách thời cận đại được dẫn TS Chu Xuân Giao dẫn trong các viết của mình để chứng minh cho nơi giáng sinh của Mẫu Liễu Hạnh là cuốn sách "HỘI PHỦ DÀY"- Sự tích Đức Liễu Hạnh Công Chúa" của tri phủ Vụ Bản Phạm Quang Phúc.

Sách " Hội Phủ Dày- được ấn tống vào năm 1942 bởi nhà in Mỹ Thắng, 50c Phố Hàng Song, Nam Định

Tại trang nhất của sách có đề:

"Sách này có đóng dấu son của Đức Thánh Mẫu Phủ Giầy”

Bán được bao nhiêu tiền, trừ tiền công in còn đều cúng cả vào việc tu sửa Phủ Chính”

Tại phần Mục lục trang số 3 có ghi: Sự tích Đức thánh Mẫu Phủ Giày ( Chép theo Ngọc phả), điều này được nhắc lại trong trang số 10 của sách.

Sách được in nào năm 1942, khi đó hai xã Vân Cát và Tiên Hương đã tách từ lâu, Phủ Chính chính là Phủ Tiên Hương theo cách gọi riêng của người địa phương trong xã Tiên Hương với ý nghĩa đây là Phủ lớn nhất của xã này . Tại Phủ Tiên Hương khi đó việc đèn nhang do họ Trần Lê quản lý. Sở dĩ đương thời họ Trần Lê làm thủ nhang Phủ Tiên Hương vì vào năm 1914 họ đã có nhiều đóng góp cho việc xây phủ. Bản thân quan Huấn đạo Việt Yên Trần Bình Hành đã hiến đất (04 sào ruộng) và trực tiếp làm đốc công trong lần trùng tu do Tổng đốc Đoàn Triển trùng tu lại phủ xây theo lối kiến trúc Huế như ngày nay.

Khi đọc cuốn sách của Tri huyện Phạm Quang Phúc đã biên tập năm1942 ta thấy một số vấn đề cần thảo luận như sau

1. Sách được viết theo quan điểm chủ quan của Phạm Quang Phúc, khi biên soạn sách ‘Hội Phủ Dày- Sự tích Đức Liễu Hạnh Công Chúa’ với mục đích viết để quyên tiền cho Phủ Tiên Hương (trang 01) nên phần nội dung sẽ chú trọng vào địa danh Tiên Hương trong các phần về lễ hội mà bỏ qua các địa phương khác.

2. Phần hai là ‘Sự tích Đức Liễu Hạnh Công Chúa’ Tri huyện Phạm Quang Phúc ghi rõ: CHÉP THEO NGỌC PHẢ.

Vậy tri phủ Phạm Quang Phúc không phân tích hay so sánh theo các nguồn tư liệu mà chỉ chép theo ‘Ngọc phả’.

NGỌC PHẢ Ở ĐÂY LÀ NGỌC PHẢ NÀO?

May mắn thay, điều này đã được tiến sĩ Chu Xuân Giao giới thiệu trên bài nghiên cứu của mình. Trích bài của TS Chu Xuân Giao trên Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, Số 5 năm 2018)

"Ông (Phạm Quang Phúc) đã được xem cả ‘Tiên từ phả ký đang được dòng họ Trần Lê bảo quản cẩn mật"

Vậy là đã rõ: Phạm Quang Phúc đã chép theo cuốn 'TIÊN TỪ PHẢ KÝ' của dòng họ Trần Lê. Tiểu sử của Mẫu Liễu Hạnh được kể trong tư liệu riêng của họ Trần Lê được bảo quản cẩn mật mà khi ấy chỉ họ Trần Lê mới biết.

Vậy nguồn gốc và nội dung của cuốn ‘Tiên từ phả ký’ của họ Trần Lê ra sao, đã được in trong sách nào?

Nhóm nghiên cứu LSPD xin đăng tải trong phần phân tích và giới thiệu tiếp theo.

Ảnh minh họa:

1. Trang bìa sách ghi rằng bán sách để lấy tiền cúng vào "Phủ Chính"

2. Phần Tiểu sử Đức Thánh Mẫu Phủ Giày được chua rõ CHÉP THEO NGỌC PHẢ

Phần toàn văn sách Hội Phủ Dày -1942 của Tri huyện Vụ Bản Phạm Quang Phúc xin xem link ở comment:

Xem thông tin chi tiết và quảng cáo

Quảng cáo bài viết

Tất cả cảm xúc:

1818

9 bình luận

19 lượt chia sẻ

Thích

Bình luận

Chia sẻ

LỊCH SỬ PHỦ DÀY