PHỦ GIÀY KÝ SỰ 2023

 PHỦ DÀY KÝ SỰ

Ở tỉnh Nam Định xinh đẹp có một quần thể di tích gọi là Phủ Dầy ( bao gồm: Phủ Tiên Hương, Phủ Vân Cát, Lăng Mẫu Liễu Hạnh) tọa lạc trên địa bàn hai thôn Tiên Hương và Vân Cát thuộc xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, xưa nay khách thập phương đến chiêm bái lễ lạt rất đông. Xưa kia hai làng vốn là 1 xã, sau đó lại tách ra thành xã

Tương truyền từ xa xưa thôn Vân Cát là nơi Mẫu sinh, thôn Tiên Hương mà nơi Mẫu hóa.

Ở Tiên Hương hiện nay có dòng họ Trần Lê tương truyền là con cháu họ nhà chồng Mẫu trong lần Mẫu giáng thế lần 2 ở nơi đây.cThôn Tiên Hương có phủ Tiên Hương, Thôn Vân Cát có Phủ Vân Cát . Đến đầu TK 20 đời nhà Nguyễn hai đền cùng được các vị tổng đốc Nam Định hưng công để có quy mô to lớn như ngày nay.

Phủ Vân Cát được ông tổng đốc Cao Xuân Dục cho hưng công năm, đến năm 1902 thì hoàn thiện theo lối kiến trúc truyền thống Bắc Bộ

Phủ Tiên Hương được tổng đốc Đoàn Triển và ông Trần Bình Hành là người làng Tiên Hương, Huấn đạo Huyện Việt Yên kết hơp hưng công năm 1915 thì hoàn thành theo lối kiến trúc Huế.

Một ngày nọ khoảng trước thời gian COVD sau một thời gian dài thấy bên Tiên Hương treo biển là PHỦ CHÍNH TIÊN HƯƠNG ông thủ nhang phủ Vân Cát cũng liền trưng biển đề biển PHỦ DÀY- CHÍNH VÂN CÁT – NƠI THÁNH MẪU GIÁNG SINH

Bà thủ nhang bên đền bên Tiên Hương và các cụ bô lão trong họ Trần Lê thấy vậy liền cho rằng thương hiệu độc quyền PHỦ CHÍNH bị xâm phạm bản quyền nên đã đệ đơn kiến nghị với các cấp về việc bên Vân Cát đặt tên biển PHỦ CHÍNH VÂN CÁT, yêu cầu tháo dỡ

Đại diện người có ý kiến là các cụ bô lão của dòng họ Trần Lê đã viết thư đến báo Nhân Dân

phản ánh việc phủ Vân Cát thuộc quần thể di tích Phủ Dầy (cùng trên địa bàn) tự ý đặt các biển, bảng, băng-rôn không đúng với tên trong xếp hạng di tích và cho rằng chỉ có Tiên Hương mới là Phủ Chính

Nhân tiện có ý kiến họ Trần Lê bên Tiên Hương đồng thời nhân thể kiến nghị làm rõ 18 đạo sắc phong ở phủ Vân Cát được cho là “mới”, không đúng lịch sử, thần phả của các triều đại ban tặng cho Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Đồng thời nhờ các cơ quan chức năng kiểm định thật giả, giao cho TS Chu Xuân Giao viện Hàn Lâm Khoa Học xã hội Việt Nam trực tiếp làm bản báo cáo chi tiết và kết luận sắc ngụy tao là sản phẩm của nhóm người là lý dịch trước 1945 của làng Vân Cát và yêu cầu thu hồi tang vật sắc phong.

Tuy nhiên thì theo bên đền Vân Cát cho biết từ xưa hai phủ đều là những di tích quan trọng của Quần thể di tích Phủ Dầy. Tuy nhiên do hơn 10 năm nay, phủ Tiên Hương treo bảng, biển “phủ chính”, ông cũng phải làm vậy để “đòi lại công bằng”. Cho nên vụ đề đền Chính chính là do Tiên Hương đã tự ý trước nên mới treo cho tương xứng. Tình hình căng thẳng dẫn đến địa phương yêu cầu cả hai bên phải hạ biển phủ chính. Tuy nhiên bên Tiên Hương tiếp tục có ý kiến để yêu cầu được treo biển Phủ Chính.

Sau rất nhiều ý kiến của bên Tiên Hương, cục di sản căn cứ và kết quả kết luận căn cứ vào ý kiến của các chuyên gia trong hội đồng thẩm định, Cục di sản đá ký quyết định cho bên Tiên Hương treo lại biển Phủ Chính. Trong khi lãnh đạo huyện cho rằng văn bản số 812/DSVH-DT ngày 11/10/2021 của Cục Di sản đi ngược lại tinh thần văn bản số 488 ngày 28/1/2021 của Bộ trưởng Văn hóa, Thể thao và Du lịch (VHTTDL) đã ký (trong văn bản này vẫn nêu tên Phủ Tiên Hương).

Về phía Vân Cát sau khi có kết luận 18 sắc phong mới làm là ngụy tạo, lịch sử Vân Cát không có sắc phong khiến các bô lão ở Vân Cát có ý kiến bất bình với bản báo cáo từ TS Chu Xuân Giao và có đơn kiên nghị nhưng không thay đổi được quyết định thu hồi sắc phong.

Ông thủ từ Vân Cát tên là Cường sau khi bị thu hồi 17 sắc phong do Vân Cát trên cơ sở viết lại những tư liệu ở Viện Hán Nôm từ năm 2013 nhưng nay bị tịch thu, không muốn sắc để trong tình trạng tịch thu, ông mong muốn được hóa sắc và nói hóa cho Mẫu. Được chính quyền chấp thuận.

Ở một diễn biến khác sau khi có của Cục di sản ký quyết định cho Tiên Hương treo biển PHỦ CHÍNH mộ trên mạng xã hội Facebook có ý kiến về quyết định của bà Lê Thị Thu Hiền về cục di sản chưa tìm hiểu và quyết định này sẽ gây mâu thuẫn chia sẽ trong cộng đồng tín ngưỡng thờ Mẫu.

Ngày hôm sau bà thủ nhang phủ Tiên Hương live stream giải thích lý do kèm theo nhiều hồ sơ tư liệu và có. Đồng thời bà cũng khẳng định Tiên Hương là nơi Thánh Mẫu Giáng Sinh với 03 tư liệu sau:

- Vân Cát thần nữ truyện cùa Đoàn Thị Điểm

- Hội Phủ Dầy của tri huyện Phạm Quang Phúc

- Tiên phả dịch lục của Kiều Oánh Mậu,

Thực tế trước đó các thông tin về Mẫu Giáng Sinh tại Tiên Hương đã được đội ngũ truyền thông bên phủ Tiên Hương đăng tải nhiều năm trước, chủ yếu căn cứ vào tài liệu Vân Cát thần nữ truyện ở câu đầu tiên.

Ngày 29/6 theo Báo Văn Hóa, việc tiến hành thiêu hủy “sản phẩm ngụy tạo là 18 tờ tư liệu hiện đang được giữ trong hộp đựng sắc phong ở Phủ Vân Cát” đã được UBND xã Kim Thái phối hợp với phòng, ban huyện Vụ Bản với sự chứng kiến của cán bộ Bảo tàng tỉnh Nam Định, diễn ra hôm 29.6.

Ngày hôm sau TS Chu Xuân Giao đăng trên FB cá nhân thông báo việc phủ Vân Cát hủy sắc nhưng bận quá không về xem hủy dược Nguyên văn như sau

Do nhận tin báo rất muộn từ địa phương, chỉ cách giờ thiêu hủy một chút thời gian, mà chiều cùng ngày thì tôi lại đã có việc theo kế hoạch không thể bỏ được (lên lớp theo lịch dạy từ tháng 5), nên không có cách nào bay được về Phủ Giầy để chứng kiến sự kiện. Có cánh cũng không bay về kịp ! và thông tin này được admin nhóm chủa Việt chia sẻ trên nhóm.

Từ này 1.7 xuất hiện các bài tìm hiểu lại vấn đề này trên nhóm Chùa Việt và trang cá nhân cùng tên tập trung vào ba vấn đề chính

1. SẮC PHONG ĐƯỢC TS CHU XUÂN GIAO CHO LÀ NGỤY TẠO VÀ CÁC VẤN ĐỀ LIÊN QUAN TỚI VIỆC LÀM MỚI SẮC PHONG.

2. PHỦ CHÍNH ĐƯỢC HIỂU VÀ CÁC THÔNG TIN LIÊN QUAN ĐẾN TÊN PHỦ

3. THÁNH MẪU SINH RA Ở ĐÂU VÀ CÁC TÀI LIỆU LIÊN QUAN.

Phần chi tiết xin được theo dõi ở bài tiếp theo theo dạng câu hỏi- trả lời bằng bài viết